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Vendredi 29 juin 2018
Saint Pierre et Saint Paul
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Est-ce la (probable) météorite tombée à Dendérah, qui y sera transportée et qui deviendra Benben, pierre sur laquelle le Phénix (Benou) se posera périodiquement, brulera et renaîtra de ses cendres afin d'annoncer un cycle nouveau? Comment expliquer que par la suite sous Khéops, puis Amenhotep II et Amenhotep III des milliers de tonnes d'or ont été utilisées pour orner les téménos alors que la géologie de l'Egypte est assez pauvre en or?

D'où provenait cet or? Les Shem-sou Hor en détenaient-ils le secret de la fabrication: la transmutation?

René Lachaud est l'auteur d'une douzaine d'ouvrages sur l'Egypte parus aux éditions Dervy, Dangles, Pardès parmi lesquels:

- L'Egypte ésotérique des Pharaons: Encyclopédie illustrée Tome 1 2 (Trajectoire 2008)

- Les dieux masqués: Chamanisme dans l'Egypte pharaonique(Signatura, 2007)

- B.A.-BA des symboles égyptiens(Pardès, 2003)

- Tradition égyptienne, Symboles égyptiens (Pardès)

- Templiers: chevaliers d'Orient et d'Occident (Dangles)

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Étirév 23 juin06:38

Quelques mots sur les Mystères ÉgyptiensMériamoun, nom que les historiens masculins ont donné à Ramsès, et que Champollion, qui lisait dans le même esprit, a fait signifier «Aimé d’Ammon», était le nom d’une grande prophétesse Mériam ou Myriam dont les modernes ont fait Marie, la soeur de Moïse.Rappelons que certains historiens donnent au Pharaon de l’Exode le nom de Meriem-Ptah; or ce nom est celui de Myriam elle-même. Les hébraïsants disent souvent Meriem. Quant à la terminaison Ptah, c’est un mot égyptien qui signifie Soleil; c’est, du reste, dans la ville du Soleil qu’on la fait naître, à Héliopolis (ville natale de Moïse, dit-on, donc ville natale de Myriam)On croit maintenant que c’est à la suite de son expédition sur le mont Sinaï que le temple de Karnac a été construit, et lui a été dédié. Les masculinistes en reportent la gloire à Ramsès. C’est elle que les Egyptiens ont surnommée Hathor (Ha-Thora, la loi).Les ruines, dites de Karnac, sont remarquables. Ce sont les débris d’un temple qui dépasse tout ce que notre imagination peut rêver de plus grandiose. Les piliers qui soutenaient la salle principale, au nombre de 134, égalent en grosseur les colonnes que nous élevons sur nos places publiques et ont 70 pieds de hauteur. Les piliers, comme les murs, sont couverts de dessins, d’hiéroglyphes, proportionnés à l’ampleur du monument; et des statues s’y dressent semblables à des colosses.Cette salle de Karnac fut construite en partie sous le règne de Meriamoun dont elle raconte les exploits à côté de ceux des autres grandes Déesses ses aïeules.Puis, dans les listes des dynasties égyptiennes, nous lisons: Honfou (Cheops d’Hérodote), dynastie IV, construit la grande pyramide. Il fait exécuter des travaux au temple de Denderah consacré à la Déesse Hathor.Or le temple de Denderah a été construit sous les Ptolémées, beaucoup plus tard. Mais ceci est une lumière. N’y aurait-il pas un rapprochement à faire entre le règne glorieux de Séti, celui de Meriamoun et la construction des Pyramides?Les habitants actuels de l’Egypte appellent en arabe les Pyramides Heram; or nous savons que c’est le nom de Myriam qui, lu à l’envers, dans ses lettres hébraïques, a fait Hiram (Hiram, c’est Myriam dont le nom est lu à l’envers: Marya, le A est un H en hébreu. voir l’article sur l’Israélisme)C’est parce que les pyramides appelées Heram étaient consacrées à la Déesse, qu’on a appelé Harem par dérision les lieux où on enferma les femmes livrées aux plaisirs des hommes.Ce sont les Egyptiens qui semblent s’être révoltés les premiers contre l’Esprit féminin, ce qui explique pourquoi c’est chez eux qu’on institua d’abord les Mystères.Hérodote nous dit que ce fut en Egypte que furent établies ces fêtes appelées Pan-Egyries, avec la pompe des cérémonies et les processions.Les Grecs n’ont fait que les copier. Les grandes solennités de la Grèce, telles que les Pan-Athénées, les Thesmophories, les fêtes d’Eleusis, avaient été apportées d’Egypte.Ce sont les Prêtresses, antérieures aux Hermès, qui formaient la caste sacerdotale qui gouvernait l’Egypte (les Pharaons).Elles formaient des familles consacrées qui, à l’exclusion de toutes les autres, s’occupaient des fonctions du culte.Les Pharaons sont des magistrats sacerdotaux, toujours représentés en costume de femme.Clément d’Alexandrie a décrit la hiérarchie sacerdotale des Egyptiens. Il y avait cinq grades suivant les degrés d’initiation aux livres du rituel: le chantre, le devin, le scribe, la Prêtresse en robe portant le sceptre et le vase sacré, le prophète ou le prédicateur président du Temple qui portait l’eau sainte et étudiait tous les livres hiératiques.Les Mystères égyptiens étaient de grandes solennités qui attiraient les multitudes.«Dans les Mystères d’Isis, l’Hiérophante tirait du sanctuaire des espèces de grimoires chargés de caractères hiéroglyphiques dont les lignes s’entrelaçaient et formaient des nœuds et des roues. C’était la langue sacrée dont on donnait l’explication» (Apulée, Métamorphoses, 1,11).Suivant Ebers: «La doctrine des mystères est expliquée dans les inscriptions de la salle d’entrée du tombeau des Rois à Thèbes. Elles contiennent la louange de Râ (Déesse de la Raison) dont on invoque tour à tour les 75 manifestations principales (imitée dans les litanies de la Vierge). Ces textes ont été commentés par M.Ernest Naville dans la litanie du Soleil. Le texte du Livre des Morts, l’hymne au Soleil conservé à Boulaq et interprété par Stern et Gréhant, les inscriptions des sarcophages et des murs du temple de Ptolémée, le traité de Plutarque sur Isis et Osiris, les Mystères des Egyptiens par Jamblique et le discours d’Hermès Trismégiste sur l’âme humaine renferment les principaux détails que nous avons sur l’enseignement secret des Egyptiens».Mais Ebers se trompe quand il mentionne un discours d’Hermès parmi les enseignements secrets. Les Hermès (les prêtres) ont renversé la religion primitive, ils ont attribué à Osiris les Mystères d’Isis et tous leurs bienfaits. C’était donc contre eux qu’on les avait institués, non avec eux.L’enseignement secret était destiné à expliquer aux hommes les lois morales qui les lient aux Divinités et les lois qui régissent l’Univers.Leur but, suivant Plutarque, était de fortifier la piété et de donner à l’homme des consolations (non à la femme). Quelles étaient ces consolations?L’espoir d’un avenir plus heureux, le moyen, après la mort de l’âme par le péché, de revenir à une félicité durable, en revenant au bien.(C’est de cette idée que les Prêtres ont fait la félicité éternelle dans un Paradis.)

Avec le soutien du Royaume des Pays-Bas

du 4 au 24 mai 2017

Retenir de la nature morte - tradition picturale - l’idée d’une pause, d’un arrêt, à envisageraussi comme rupture.Faire avec ce qui est quotidiennement sous les yeux, opérer un déplacement physique de ces objets à seule fin de réaliser une image photographique…

du 1er au 30 avril 2017

Du 1er au 30 avril 2017, à Bordeaux, le festival Itinéraires des photographes voyageurs invite le public dans les principaux lieux culturels publiques et privés de la métropole aquitaine, autour de 15 expositions, à la découverte de regards singuliers sur notre planète.

Depuis plus d’un quart de siècle, le festival a accompagné l’évolution de la photographie au rythme des révolutions techniques et stylistiques, en veillant à présenter les formes de photo-graphies d’auteurs les plus diverses.

Du Rocher de Palmer à Cenon, à la Salle Capitulaire Cour Mably au cœur de la ville, cette 27e édition propose aux visiteurs d’effectuer leur propre itinéraire au fil des expositions, et de découvrir ainsi le travail de photographes professionnels confirmés ou issus de la nouvelle gé-nération.

À partir du 1er avril, l’intégralité des images présentées lors du festival, sont consultables sur le portail de la manifestation.

www.itiphoto.com Télécharger le dépliant

du 9 février au 18 mars 2017

Ce paysage n’est pas un décor, une composition, une fiction. Il est un sentiment soudé par le réel, une chose vue et vécue, un lien indéfectible entre soi et l’environnement.

Il ne peut laisser indifférent celui qui l’accueille en lui, sollicitant à coup sûr sa rêverie.

du mardi 24 janvier au 29 janvier 2017

La Collection de la SAFFCA la Southern African Foundation For Contemporary Art sera présentée à arrêt sur l’image galerie du 24 au 29 janvier 2017.Dans le cadre de la 2e édition de la semaine des Afriques : http://institutdesafriques.org En partenariat avec MIGRATIONS CULTURELLES aquitaine afriques.

du 1 décembre 2016 au15 janvier 2017

La gravure est pour Jacques Clauzel un formidable champ d’expérimentation qu'il explore en multipliant les techniques : pointe sèche, aquatinte, eau forte…

L’œuvre de Clauzel est d’une incroyable unité picturale : sobriété, simplicité, absence de sujet, permanence du format rectangulaire vertical, grandes surfaces monochromes dans des nuances de noirs, de blancs ou de bruns... sont les principaux ingrédients d’une œuvre où règne le trait.

du 14 octobre au 26 novembre 2016

Le photographe et les deux plasticiens qui constituent depuis 1989, le Pis-Aller , présentent à arrêt sur l'image galerieleur cabinet de curiosités photographiques

le Pis-Aller

revisitant à leur manière les grands chefs-d'œuvres artistiques. De Botticelli à Duchamp en passant par Cervantès, Méliès et ... John Lennon.

Objectif Heure estimée d’achèvement Accès Internet

Note

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Note

Le jeu de données sur la couverture terrestre pour ce tutoriel a été fourni par le Centre régional de cartographie des ressources pour le développement et peut être téléchargé à partir de ce .

Charger les données Couverture terrestre Importer un ensemble de données d’entrée personnalisé Charger une couverture de sol personnalisée Parcourir Select input file Charger un ensemble de données de couverture personnalisée l’année 2000 fichier raster en sortie Modifier la définition Agrégat d’installation du menu des données de la couverture terrestre

Pour cet exemple, l’ensemble de données sur l’Ouganda comprend 18 classes de couverture terrestre:

Agrégat de configuration du menu des données de couverture terrestre Classe d’entrée

Lorsque vous avez terminé, cliquez sur Enregistrer le fichier de définition . Cette option vous fera gagner du temps la prochaine fois que vous lancerez l’outil, en chargeant simplement le fichier de définition précédemment enregistré.

Cliquez sur Enregistrer pour continuer

Charger un ensemble de données de couverture de terrain personnalisé Fichier raster en sortie Charger un ensemble de données Custom Land Cover

Note

Vous avez des données personnalisées sur la couverture terrestre importées pour une année (2000), mais deux sont nécessaires pour effectuer l’analyse du changement de couverture terrestre. Répétez maintenant les étapes 1 à 11, mais cette fois avec la carte de couverture terrestre la plus récente. Pour ce tutoriel, nous allons utiliser une autre carte de la couverture terrestre de l’Ouganda à partir de l’année 2015. Assurez-vous de changer la date de l’année dans le menu d’importation .

Calculate Indicators Land cover Calculer la couverture du sol Configuration Ensemble de données sur la couverture terrestre personnalisée Couche initiale (année initiale) Couche finale (année cible) Suivant Définir la dégradation

Par exemple, par défaut, on considère qu’un pixel qui a changé de Prairie à Arbre couvert sera considéré comme amélioré. Cependant, si dans votre zone d’étude l’empiètement des plantes ligneuses est un processus de dégradation, cette transition devrait être changée pour cette zone d’étude particulière en dégradation (signe moins).

Si vous n’avez apporté aucune modification à la matrice par défaut, cliquez simplement sur Suivant .

Si vous avez modifié la signification de certaines transitions, cliquez sur Enregistrer la table dans le fichier… pour enregistrer la définition pour une utilisation ultérieure. Puis cliquez sur Suivant .

Zone administrative

de la petite fille nommée Li ci dessous..

Un Jour En Chine….lue

dans les commentaires sur Gloria TV

CLIQUEZ SUR LE LIEN

05:58 Voilà pourquoi Benoît XVI ne donne plus la communion dans…

…/… Puis, d’une voix tonitruante, il ordonna aux miliciens de défoncer le tabernacle. L’assemblée retint son souffle et pria ardemment.

Tourné vers la foule l’homme crie :

– On va voir maintenant si votre Christ sait se défendre.

Voilà ce que j’en fais de votre ‘Présence Réelle’.

Des trucs du Vatican, pour mieux vous exploiter !

Ce disant, il attrapa le ciboire et jeta sur les dalles toutes les hosties. Les fidèles, sidérés, reculèrent en étouffant un cri.

La petite Li reste figée sur place.

Oh, qu’a-t-on fait du Pain ?

Son petit coeur droit et innocent se met à saigner devant les hosties dispersées sur le sol.

N’y aura-t-il personne pour défendre Jésus ?

Le Commissaire se moque, un rire gras entrecoupe ses blasphèmes.

Li pleure en silence.

– Et maintenant, dehors, allez-vous-en ! Hurle le Commissaire, et gare à celui qui oserait retourner dans cet antre de superstitions !

L’église se vide. Mais, outre les Anges adorateurs toujours présents autour de Jésus Hostie, un témoin se tient là, ne perdant rien de la scène qui se déroule sous ses yeux.

C’est le père Luc, des Missions Étrangères.

Caché par les paroissiens dans un réduit du choeur, celui-ci dispose d’une lucarne qui donne sur l’église.

Il s’abîme en prière réparatrice et souffre de ne pouvoir bouger : un geste de sa part et ses paroissiens qui l’ont camouflé là sont arrêtés pour trahison.

– Seigneur Jésus, ayez pitié de vous-même, prie-t-il, avec angoisse, empêchez ce sacrilège ! Seigneur Jésus !

Tout à coup, un crissement brise le lourd silence de l’église. La porte s’ouvre doucement. C’est la petite Li !

Elle a à peine dix ans et la voilà qui s’approche de l’autel, de ses petits pas de chinoise…

Le père Luc tremble pour elle : elle peut se faire tuer à tout moment !

Mais il ne peut communiquer avec elle, il ne peut que regarder et supplier tous les saints du Ciel d’épargner cette enfant.

La petite se prosterne et adore en silence, comme sœur Euphrasie le lui a appris.

Elle sait que l’on doit préparer son cœur avant de recevoir Jésus.

Les mains jointes elle adresse une mystérieuse prière à son cher Jésus maltraité et abandonné.

Promotelec est une association loi 1901 d’intérêt général centrée sur les enjeux de société pour le confort dans l’habitat : pour un habitat sûr, adapté aux besoins de chacun, économe et respectueux de l’environnement.

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